1つはフランスで最も議論が盛んな社会問題の直面する、サルコジ大統領の女性の"奴隷"のシンボルとしてburquasの枯れ批判を与えた-と彼はそれを根絶したい。 どうやらそこは、衣服は、いくつかのイスラム教徒の女性に自分の体や顔を外套を着るのフランスの余地はない。 フランス議会のアドレス、氏はサルコジ氏："ブルカの問題は、宗教的な問題ではありません。 これは自由の問題と女性の尊厳のです。"彼は、"ブルカを宗教的な兆候ではないと強調した。 これは、女性の服従の従属の署名は、"熱狂的な拍手をするために、彼は、"私は厳粛には、我々の領土に歓迎されないだろうと言いたい"と話した。

しかし 、 なぜフランス語の部分にこのような"不寛容"？

教会の国家ねたんでフランスで守られている分離し、具現化は、世俗主義の大切なフランス語の原則。 長い人生のフランス語方法の入居されているフランス革命のうちに生まれる。 ヴォルテール、18分の1世紀の指導者の進歩的な思想、宗教、原始的な分裂され、寛容と主張した。 一方、共和国としては、プライベートで必要な場合を崇拝する権利があると考えて、それと考えているあなたの忠誠は、フランス国内ではなく、神によりも、最初の義務は、フランスの市民として。

5年前には、身の信仰のouvert標識の国家機関で禁止されて-フランス語の値と互換性である。 昨年、モロッコの女性が話すのにもかかわらず、フランス国籍を拒否されたフランス語に堪能とフランス語の夫を持つ。 なぜ？ イスラムの彼女の'過激な練習'があるため。 彼女はフランス語の値と互換性がburqua着用を主張した。

しかし、彼の最近の演説で、サルコジの痛みで、イスラムは他のすべての宗教のように尊重されなければストレスにされた。 興味深いことに、ヨーロッパではイスラム教徒の大規模な調査は最近、フランスのイスラム教徒の人口は容易では国のほとんどのことがわかりました。 英国ではイスラム教徒がなくなり81％フランス語イスラム教徒のイスラム教徒の最初と英国の2番目の50％以上に自分自身を感じたとして自らを閲覧フランス語最初とムスリムの2番目。

私はいつも強調として-がある権利はないか間違っている-だけで違いがあります。 文化の違い。 セラヴィ！